第二章的開始，故事中的另一個主角波阿斯登場，首先的引導句是「拿俄米的丈夫以利米勒的親族中」，而不是像故事開始介紹以利米勒時緊緊簡單的說：「有一個人...」，作者藉著波阿斯將故事中的人物和伯利恆連結再一起，將故事帶入一個全新的場景，就像開始時藉著以利米勒和摩押地連結一樣。波阿斯是以利米勒「親族」中的一個人，「親族」(原文mishpachah)在以色列中是指涵蓋非常廣泛的個人家族關係，也可以用來指宗族或支派，因此，在有些版本的翻譯為「熟人」，但這樣的翻譯顯然和後來故事的發展不符，因為如果波阿斯只不過是一個熟人，他就沒有資格來「贖」以利米勒留下來的地了(4:3)。有一個重要的字在後面的經文出現，可以幫助我們更了解其中的關係，「至近的親屬」(3:12，原文ga'al)，也可譯作家庭或家族，但這個字除了強調「關係」之外，更重要的是強調在彼此關係中的「責任」，包括：娶已故弟兄之妻以為其生子、由奴隸贖回、贖回土地、報復等，因此，這個字(ga'al)在聖經中通常翻譯為「贖回」或「救贖」，(奴僕、田地、房屋的贖回--利未記25:47-49，耶路撒冷被上帝贖回--以賽亞52:3，上帝的救贖--以賽亞63:4)。在經文中強調波阿斯是以利米勒的親族(mishpachah)，而非拿俄米的親族，因此，後來他才有資格成為路得至近的親屬(ga'al)，贖回土地，建立家庭。
這個意涵在第3節的一個毫不起眼的字中透露出來：「恰巧」，顯然路得事先並不知道任何事，她不認識任何人，也不知道這塊田地是屬於誰所有，「恰巧」這個字的原文帶有意外、機遇的意思，但也可以指命運，即注定會發生的事(參考傳道書2:14-15)。「...到了以利米勒本族的人波阿斯那塊田裡」，「田」是指當時的以色列人所共有的一塊公用田地，所有的人都在上面種植自己的作物，共有這塊土地的所有權，彼此的土地之間並沒有以任何方式的圍牆隔離，只有以小石塊圈成地界，有時候必須彼此幫助，分擔農忙的工作。路得首次外出工作，撿拾遺落下來的麥穗來維持她和拿俄米的生活，她一點也不知道自己會遭遇甚麼情況，也不知道事情的發展與最後的結果，她只能期待說「我蒙誰的恩，就在誰的身後拾取麥穗」(2節)，雖然說「她恰巧...」，然而上帝卻看明整件事，人所無法掌控的事件，上帝卻藏身於所有事件的背後，為要成就祂救贖的恩典。「人的腳步為耶和華所定；人豈能明白自己的路呢？」(箴言20:24)，作者清楚的告訴我們，上帝在我們的生命中掌管一切。
為了讓你學到謙卑，祂允許你受挫折；
為了增長你的智慧，祂允許你受蒙騙；
為了使你更加堅強，祂允許你受傷害；
為了磨練你的人格，祂允許你受委屈；
為了提醒你的缺點，祂允許你受打擊；
為了教你懂得珍惜，祂允許你失去；
為了強化你的雙腿，祂允許你絆倒；
為了讓你真正覺醒，祂允許你受苦；
為了讓你永受祝福，祂甘願犧牲一切
「我知道我的救贖主活著......」。(約伯記19:25)這正是約伯在他生命遭遇中的信仰告白。
【默想】
l 你怎麼看待自己生命中的遭遇？你是否從中看見上帝的心意？
l 從你的生命經歷中，你會怎樣告白你的信仰？你會怎樣回應上帝？
當我在深谷迷失時，祂領我走正義路。
我知道我的救贖者活著，他是永活的主，
當我在曠野孤獨時，祂伴我作我的燈。
我知道我的救贖者永遠活著，我必不再憂慮，
我要在每一個日夜中，領受祂的豐盛之愛。
我知道我的救贖者永遠活著，我靈不再沉睡，
當號角響起的那一天，我將見祂榮光之面，
我的救贖者永遠活著！
那雙看不見的手
雖不見你，觸不到你，但是我知你正在對我低語；
哦！主耶穌，哦！主耶穌，我深知道你一直就在這裡。
是你的手，釘痕的手，重新撫慰我那破碎的心田；
是你聲音，溫柔話語，再度填滿我心靈中的饑渴。
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